زبانهای محلی در حال از بین رفتن هستند و دانش بی نظیری را با خود به همراه می آورند



زبانهای محلی برای بقا به سنت شفاهی و مستندات بدنی (مانند فرهنگ لغت) متکی هستند.

زبانهای محلی برای بقا به سنت شفاهی و مستندات بدنی (مانند فرهنگ لغت) متکی هستند. (Pisit Heng / Unsplash /)

زبان شناس ، نیکلاس ایوانز ، افراد زیادی را از Kayadilt ، یک گروه بومی در شمال استرالیا ، شنیده است که می گویند “مالجی” در ساحل. او می دانست که این اصطلاحات به معنای “ظروف کفال” و “سوراخهای تور ماهیگیری” است ، اما آنها حتی وقتی به آب خالی اشاره می کردند این اصطلاحات را می گفتند. تا اینکه دید نقاشی یک هنرمند محلی از مالجی – بوم آبی پوشیده از سوراخهای صورتی و قرمز – را فهمید که این کلمه حبابهای نوری را نیز نشان می دهد که محل صید را نشان می دهد.

همانند بسیاری از فرهنگ های کوچک و دور ، واژگان بومی Kayardild توسط اروپایی ها و آموزه های تبلیغی خفه می شود. در تاریخ معاصر ، این زبان هرگز بیش از چند صد گوینده نداشته است. امروزه طبق یونسکو ، حدود 40 درصد از 7000 زبان جهان در یکی دو قرن آینده در معرض خطر انقراض قرار دارند. از دست دادن آنها به معنای انصراف از دانش باستان در مورد مکانهای کمی شناخته شده است که در کلمات قرار گرفته است – و از مشاهدات بسیاری از نسل ها حاصل شده است. ایوانز ، که همچنین استاد دانشگاه ملی استرالیا است ، گفت: “هر زبان حاوی سرنخ هایی است که به ما کمک می کند همه مردم را درک کنیم ، اما تا وقتی که نگاه نکنید نمی دانید.”

به عنوان مثال استرالیا را در نظر بگیرید. با ناپدید شدن Kayardild و سایر زبانهای بومی تحت حاکمیت انگلیس ، جوامع توانایی برقراری ارتباط درک خود از الگوهای طبیعی و بوم شناسی جزیره را از دست دادند. در كون ، كه در قلمرو شمالي صحبت مي شود ، مانياووك هم به ملخ شاخ بلند و هم به يام اشاره دارد. نام مشترک به این دلیل بوجود آمد که صدای چهچه صدای تابستان حیوانات پیشنهاد می کند چه موقع زمان جمع آوری غده ها فرا رسیده است. اصطلاحات دیگر به تعریف نشانه های دقیق جغرافیایی کمک می کند.

از منظر جهانی ، انسان شناسان می توانند سیر تکامل الگوهای گفتاری را برای کمک به تکمیل تاریخ ما ردیابی کنند. آنها می توانند ببینند که چگونه مردم از طریق جزایر مهاجرت کرده اند و با ردیابی ظهور شرایط دریایی ، زمان ظهور فناوری هایی مانند کانو را تعیین می کنند.

در سطح فردی ، کار حفاظت از زبان راهی برای بازیابی هویت و تقسیم غرور فرهنگی ارائه می دهد. این مورد در هاوایی است ، جایی که مدارس غوطه وری به طور مشترک توسط هاواییایی های محلی اداره می شود و دولت ایالتی به خانوارهای فلوله کمک کرد تا از سال 1985 تا 2010 به طور مداوم از چند ده نفر به 24000 نفر برسند. در جای دیگر ، گروه های بین المللی مانند Terralingua و بنیاد زبان در معرض خطر به محلی کمک می کنند دانشمندان مبارزات خود را راه اندازی می کنند. هر کلمه حفظ شده درسی با قدرت برای تکمیل تجربه انسانی به ما می دهد.

این داستان در نسخه علمی محبوب در زمستان سال 2020 ظاهر می شود.


منبع: khabar-reza.ir

دیدگاهتان را بنویسید

Comment
Name*
Mail*
Website*